Можно меня убедить в том, что Бог есть?

В своем выступлении Екатерина Шульман сказала важную фразу-«Убеждают не факты, убеждают люди». Это имеет такой смысл, что если человек уперся в свое видение, то никакими фактами его не сдвинуть. Конечно, есть люди, которых факты убеждают, это люди, которые еще не имеют устоявшихся убеждений. Выношенные убеждения, о которых говорит Лотман, это сознание собственной правоты на основании опыта и глубоких раздумий. Такие убеждения вообще не поддаются никаким сомнениям и остаются с человеком до конца. 

Почему факты не убеждают? Потому, что если они противоречат убеждениям, то почти всегда находятся опровержения, и принимаются только факты, подтверждающие убеждения.

Как складываются убеждения? Их формирует детская, а потом юношеская среда, школа, родители. Эти убеждения возникают вовсе не из фактов, он возникают из мнений авторитетов.

А кто становится авторитетом? Авторитет -это тот, кто умнее и тот кто успешнее, тот кто смелее, тот кто может постоять и за себя и за тебя, тот, кого боятся, кто внушает чувство уверенности, кто быстро находит решения и тот, кто берет на себя ответственность, тот кто знает как, и тот, у кого больше жизненный опыт. А иногда может и не быть никаких этих качеств, а просто он обаятелен и умеет успокоить. С возрастом сильные, свободные, раскрепощенные престают быть авторитетами, и их полностью вытесняют умные.

Если человек не авторитет, то самые убедительные его аргументы– пустой звук, а если человек авторитет, то одно движение бровью заставляет принять его мнение.

Я помню многих людей, которые были для меня авторитетами, некоторые потом разочаровали, а некоторые забылись. В конце жизни авторитеты все равно остаются. Например, уже долгие годы авторитет для меня – Станислав Белковский. Последнее время для меня авторитет Сергей Переслегин и Владимир Соловьев. Всегда авторитетом для меня был Владимир Познер. Я большой поклонник Эдварда Радзинского, и он для меня абсолютный авторитет. Из украинских мыслителей это Владимир Африканович Никитин, а из бывших украинских, это Ростислав Ищенко. Есть и другие люди, которых я слушаю и мнение которых для меня важно.

Ум часто проявляется какими-то выражениями и черточками поведения, которые неуловимы для объяснения. Путин умнее Медведева, чувствую, но объяснить не могу, да и не нужно объяснять, просто один умный, другой не очень. Мне кажется, что умный тот кто хорошо говорит, не подыскивая слова, и его речь слегка отстает от мысли, а не наоборот. Среди медийных личностей, которые заполняют эфир и интернет, очень много людей, которые никак не производят впечатления умных. Это касается и той и этой стороны занавеса.

Мне нравится определение, которое дает М. Веллер - Умный человек – это тот, кто способен долгое время удерживать одну мысль, до тех пор, пока не возникнет результат. В кавычки не взял потому, что цитата очень примерная.

Станислав Белковский завораживающе умен. Кроме того, что он тонкий-ироничный политолог, он прекрасно знает поэзию и музыку,  и часто, по отдельным высказываниям можно понять, что он вообще очень начитанный и эрудированный человек.

Почему если Станислав Белковский такой авторитет для меня, он не может увести меня на ту строну? Получается, что сложившиеся убеждения сильнее и аргументов, и авторитетов. Про себя я часто дискутирую с Белковским и понимаю, что мои аргументы при воображаемой встрече, не будут ни услышаны, ни поняты, несмотря на его подавляющее преимущество в интеллекте.

Меня – атеиста удивляет религиозность Белковского. Он православный еврей, который погорел на своем православии. Пытаясь получить израильский паспорт, он простодушно признался, что православный. Дремуче – религиозный Израиль не пожелал выдать паспорт православному. Как бы там ни было, он, похоже, действительно верит в Бога. Если для наших – Путина, Соловьева и других, это скорее политическая позиция, то Белковскому, вроде, не зачем строить из себя православного. Получается, что это позиция искренняя. Я этого не понимаю. Но если по отношению к большинству других верующих людей мне это безразлично, то в случае с Белковским, это заставляет меня задуматься.

Есть еще один человек, к которому в разное время у меня было разное отношение, это Максим Шевченко. Сейчас я могу сказать, что он умница и очень самостоятельно мыслящий, смелый человек. У него всегда своя особая позиция. Возможно, я получил от него больше полезного чем от Белковского. В разные годы он в своих выступлениях еще на «Эхе», так или иначе, ссылался на какие-то книги, я прочитал пять – шесть замечательных книг, фактически, по его рекомендации и благодарен ему. И он тоже искренне православный человек, и практически в каждом выступлении нажимает на эту тему.

Религиозность этих людей ставит для меня под сомнение их авторитет.

Может быть, я чего-то не понимаю, и они все из какой-то тайной ложи, где надо быть православным?

Почему меня удивляет религиозность умных людей.

Дело не в том, что верят они или нет, а в том, что, зачисляя себя в определенную церковь, человек приобретает право на высокомерие. Он в своих глазах становится выше тех, кто вне этой церкви, они - все остальные, становятся недостойными. Они не говорят это открыто, но понятно, что если ты православный, то католик для тебя чужой, не способный постигнуть истину. Самое нелепое, то, что он лишается права попасть в рай. Тоже самое касается мусульман и, тем более, евреев.

Казалось бы, что они скорее должны быть пантеистами, но нет, они православные и всячески это подчеркивают.

Христиане и православные, в том числе, в последнюю очереди вспоминают о любви и ненасилии.

Поэтому я остаюсь с теми, кто интересуется окружающим миром и пытается его познать – В. Л. Гинзбург, И. С. Шкловский и другие.